内容摘要：新华网北京3月25日电记者刘欢）“两岸学者背靠背”系列学术行动第十二场25日在北京举行，来自信陆以及台湾的学者环抱“两岸民间信俗交流与横蛮认同”主题睁开学术对于话。中间夷易近族大学哲学与宗教学学院教授

　　新华网北京3月25日电（记者刘欢）“两岸学者背靠背”系列学术行动第十二场25日在北京举行，两岸流横来自信陆以及台湾的背靠背共学者环抱“两岸民间信俗交流与横蛮认同”主题睁开学术对于话。

　　中间夷易近族大学哲学与宗教学学院教授陈进国展现，议两两岸同根同源，岸民民间信俗一脉相承。间信妈祖、俗交关帝、两岸流横保生大帝等台湾民间信俗的背靠背共源头在大陆特意是福建地域；两岸宗教特意是释教、玄门，议两更是岸民同宗同源。以共有的间信民间信俗为肉体纽带，两岸同胞直接经平日益亲密。俗交民间信俗交流互动，两岸流横成为增长两岸融会的背靠背共紧张能源。

　　“深入审核两岸草根社会的议两同样艰深夷易近俗、礼俗，咱们可能深入清晰两岸横蛮纽带若何有机衔接。”他说，两岸民间信俗的眼前，搜罗了源远流长的中华横蛮对于不断性、不同性的谋求。

　　陈进国展现，海峡论坛举行妈祖横蛮行动周等多项行动，排汇两岸信众退出，成为两岸民间信俗交流的紧张平台。未来要经由海峡论坛等平台，让两岸民间信俗交流更上一层楼。

　　台湾作家杨渡分享了对于台湾民间信俗与社会转变关连的意见，特意是工业化、今世化若何侵略以及重塑台湾民间信俗。

　　他展现，如今两岸民间信俗交流行动丰硕，搜罗进香、寻根、举行学术行动等。配合的信俗、横蛮、价钱让两岸公共聚在一起，有力增长了两岸同胞的激情共识。两岸在民间信俗交流规模，有着广漠的睁开空间。

　　“两岸学者背靠背”系列学术行动由中华横蛮学院、厦门大学以及华侨大学散漫主理，每一场行动聘用大陆以及台湾学者就统一议题睁开深度对于谈。